La Biblia es un libro difícil de descifrar. Hay miles de capítulos y versículos que cuentan una historia y difunden la palabra de Dios, pero casi todos la interpretan de manera diferente.
Solo en el idioma inglés, hay más de cincuenta traducciones diferentes de la Biblia original. Estos son conocidos popularmente como la Nueva Versión Internacional (NIV), la Nueva Versión King James (NKJV) y la Versión Estándar Americana (ASV). Las diferentes denominaciones cristianas usarán diferentes versiones de la Biblia y, como resultado, sus interpretaciones del texto varían.
Ya sea que asista regularmente a la iglesia, tenga un cristiano devoto en su familia o sea un simple creyente que quiere un tatuaje, probablemente se esté preguntando qué dice la Biblia sobre los tatuajes. ¿Son un pecado? ¿Solo puedo obtener un diseño religioso? ¿Iré al infierno si me hago un tatuaje?
Desafortunadamente, no podemos decirte si tu religión acepta o no hacerte un tatuaje y si deberías hacerlo. Los tatuajes existen desde hace cientos de años, y en este artículo cubrimos todo lo que necesita saber sobre lo que dice la Biblia sobre los tatuajes y la opinión popular sobre la práctica, para que pueda tomar una decisión informada.
Índice de contenidos
La biblia y los tatuajes
La Biblia no menciona explícitamente los tatuajes en ningún momento. Algunas traducciones específicas de la Biblia pueden cambiar «marcas» por «tatuajes», aunque esto no es lo que decía el libro original.
Levítico 19:28
El versículo bíblico más apreciado sobre los tatuajes es Levítico 19:28, un libro del Antiguo Testamento. Dice en la versión King James (KJV), «No haréis cortes en vuestra carne por los muertos, ni imprimiréis ninguna marca sobre vosotros: Yo soy el Señor».
La traducción de Levítico 19:28 rara vez cambia según la traducción utilizada. Algunas traducciones mencionan específicamente tatuajes en lugar de marcas, mientras que otras cambian Señor por Jehová.
En Levítico 19:28, Dios se refiere explícitamente a cortes y marcas hechas en luto “por los muertos”. En aquellos días, era común que las personas se marcaran con tatuajes y cicatrices para honrar a aquellos que perdieron. Entonces, si este versículo advierte contra los tatuajes que no están relacionados con los muertos, depende de la interpretación personal.
Sin embargo, en el mismo capítulo, Levítico 19:27 dice (RV), «No redondearéis las esquinas de vuestras cabezas, ni dañaréis las esquinas de vuestra barba». Esto se refiere a cortar el vello de las sienes y de los lados de la cabeza, así como recortar el vello facial.
Si no estamos siguiendo todas las declaraciones de Levítico, entonces ¿por qué 19:28 es tan apreciado cuando se trata de hacerse un tatuaje?
El Antiguo Testamento versus el Nuevo Testamento
El capítulo de Levítico que menciona específicamente las marcas de impresión en su cuerpo se encuentra en el Antiguo Testamento de la Biblia.
Las denominaciones se enfrentan continuamente a la pregunta de sus seguidores: «¿Tenemos que seguir el Antiguo Testamento?»
Muchas religiones tienen una respuesta diferente y complicada a la misma pregunta simple. Hay dos escuelas de pensamiento significativas con respecto al cambio en los Testamentos: Teología del Pacto y Dispensacional.
Pacto y Teología Dispensacional
La teología del pacto es uno de los marcos para entender cómo funciona la Biblia. En la teología del pacto, las reglas establecidas en el Antiguo Testamento se aplican a menos que se descarten o modifiquen específicamente en el Nuevo Testamento.
Por otro lado, la Teología Dispensacional cree que las reglas no se aplican a menos que sean reafirmadas explícitamente en el Nuevo Testamento. Esto se debe a que las reglas establecidas en el Antiguo Testamento estaban dirigidas a un grupo particular de personas, y es necesario delinear nuevas reglas en el Nuevo Testamento.
Puede ser un desafío descifrar qué teología sigue su iglesia. Entrar al servicio y preguntarle a la persona más cercana si sigue o no la Teología del Pacto o la Teología Dispensacional, por lo general hará que parezca que tiene tres cabezas.
Algunas denominaciones no siguen ni el Pacto ni la Teología Dispensacional. La Teología Dispensacional tiene una serie de ramas de pensamiento, incluyendo el Dispensacionalismo Clásico, Revisado y Progresivo. En el medio, también está la Teología del Nuevo Pacto, que sigue una postura intermedia entre los dos marcos principales.
Derecho Ceremonial, Civil y Moral
Otro criterio que usa el cristianismo para determinar qué leyes del Antiguo Testamento seguir es la categorización de las leyes en categorías ceremoniales, civiles y morales.
Las leyes ceremoniales estaban dirigidas explícitamente hacia el culto de Israel. En hebreo, las leyes ceremoniales se llaman hukkim o chuqqah, que significa “costumbre de la nación”. Dado que la iglesia cristiana no es de la nación del Islam, los cristianos no necesitan seguir las leyes ceremoniales, como las restricciones dietéticas y de vestimenta.
Las leyes civiles se referían a la vida cotidiana en Israel. Las leyes civiles eran esencialmente una extensión de las leyes morales y dictaban castigo por violar las leyes de Dios, como cometer asesinato o adulterio.
Las leyes morales a menudo se ven como un conjunto de ordenanzas. Esto incluye los Diez Mandamientos. Promueven el bienestar de quienes los siguen, como prometer la vida eterna en el cielo por seguir las normas sobre conducta sexual, justicia y respeto.
Muchas religiones solo seguirán las leyes morales establecidas por el Antiguo Testamento, razón por la cual los Diez Mandamientos aún tienen relevancia. Las leyes civiles y ceremoniales todavía se consideran necesarias, pero el seguimiento no lo es. Por ejemplo, todavía se menosprecia el asesinato, pero no todos los asesinos son sentenciados inmediatamente a muerte como en la Biblia porque la civilización actual es diferente a la de Israel en la Biblia.
Algunos cristianos creen que cuando Jesús murió en la cruz, cumplió con estos requisitos y que, en cambio, ahora están bajo la ley de Cristo. Esta creencia se deriva de Gálatas 6:2 (RV), que dice: “Llevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo”.
Entonces se determina que la ley de Cristo es, según Mateo 22:36-40 (RV), ‘»Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley?» Jesús le dijo: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente».’
1 Corintios 3:17
Para aquellos que no creen en las leyes establecidas por el Antiguo Testamento, caen en 1 Corintios 3:17 (RV) en su argumento en contra de los tatuajes. Dice: “Si alguno violare el templo de Dios, Dios lo destruirá; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es.”
Este versículo explica que tu cuerpo es un templo de Dios, el cual es santo. Muchos cristianos van tan lejos como para decir que tu cuerpo no te pertenece, sino que le pertenece a Dios. Creen que “profanar el templo” implica hacerse tatuajes. El diccionario Merriam-Webster define profanación como “corromper la pureza o la perfección de”.
Este es un territorio complicado porque muchos cristianos tienen perforaciones en las orejas, pero otros no los critican. Entonces, ¿qué se considera profanar el templo de Dios y qué no? ¿Por qué no se examinan las perforaciones en las orejas, la coloración del cabello y el bronceado, pero sí otras formas de modificación corporal?
Tesalonicenses 5:22
Tesalonicenses 5:22 dice: “Absteneos de toda especie de mal”.
Mucha gente asocia los tatuajes con el satanismo, la violencia y la maldad, mientras que otros los consideran una forma de arte. Esto proporciona una puerta de entrada a la creencia religiosa de que hacerse un tatuaje es aceptable siempre que las intenciones detrás de él y el diseño en sí sean puros.
Por ejemplo, muchos cristianos devotos adornan su cuerpo con cruces y símbolos sagrados que proyectan su fe a cualquiera que vea los tatuajes. De hecho, muchos cristianos coptos de Egipto tienen un tatuaje de una cruz en la frente o el cuello para mostrar su fe a los demás y poder ingresar a las iglesias.
Papa Francisco
En la Iglesia Católica, el Papa es la cabeza suprema de la iglesia en todo el mundo. El Papa Francisco, quien asumió el cargo en 2013, es uno de los Papas más progresistas que ha presenciado el mundo, ya que la fe católica es reverenciada como una religión con prácticas estrictas.
En 2018, el Papa Francisco se reunió con muchos jóvenes delegados en el Colegio Maria Mater Ecclesia de los Legionarios de Cristo en Roma. En respuesta a una pregunta sobre los tatuajes, respondió: “No le tengas miedo a los tatuajes”. Mencionó que durante siglos, los cristianos eritreos y otros se han hecho tatuajes de la cruz.
Continuó aclarando: “Por supuesto, puede haber exageraciones”, dijo, pero dijo que un tatuaje “es un signo de pertenencia”, y preguntarle a un joven sobre sus tatuajes puede ser un buen lugar para comenzar un diálogo sobre prioridades, valores y pertenencia.
Antes de abordar este asunto, el Papa Francisco les había dicho a los jóvenes delegados que ellos son los que pueden ayudar a combatir a la iglesia católica con la mentalidad tóxica de que “siempre se ha hecho así”.
El mundo en el que vivimos cambia continuamente, al igual que la religión.
La Santa Palabra en los tatuajes
Para resumir, la Biblia no menciona específicamente los tatuajes, pero eso no significa que ciertos versículos no estén asociados con la práctica del tatuaje.
Entre los versículos más populares se encuentran Levítico 19:28 y 1 Corintios 3:17. Tesalonicenses 5:22 también aparece en algunos argumentos. Los funcionarios santos, como el Papa Francisco, no avergüenzan el arte de los tatuajes, sino que los ven como una ventana a los valores de vida de otra persona.
Los tatuajes pueden convertirse en un problema en la religión si representan expresamente símbolos satánicos y profanos, o si solo se obtienen por un pervertido sentido del orgullo. Si alguien solo se hace tatuajes porque busca una cantidad de atención poco natural, entonces cualquier iglesia lo ve negativamente.
Si te preocupa violar tu fe al hacerte un tatuaje, el mejor lugar para comenzar es en tu iglesia. Consultar a funcionarios eclesiásticos de alto rango, como el pastor o el sacerdote, lo ayudará a orientarse para comenzar su propia investigación. Si crees en la oración, esto también puede ayudarte.
